「人無常」與「法無常」
　　今天我們在雷藏寺做小型的超度法會，由於做超度法會，因此再談一談「無常」。不過「無常」這兩字已經講了很多次。今天我們講的無常，其實可以分為兩大部分，一部分的無常叫「人無常」，另外一部分的無常叫「法無常」。
　　「人無常」是指我們人的肉身，總括講起來，「人無常」就是指生、老、病、死。因為每一個人沒有不會生病的，也很少人不會老的，不管怎樣都會老、會病、而且會死。經歷了每一天、每一天愈老愈老的現象，和經歷了人走過的日子，人愈老就會病，愈年輕就愈少，但也不一定是按這個比例的，因為有很多年輕的甚至剛出生的就已經帶了很重的病業。講到人無常，就講到生、老、病、死等種種現象，是沒有常態的。人每一天、每一天都在老化，每一天、每一天都會有很奇奇怪怪的病降臨在我們身上，由於沒有保持常態，所以稱為「人無常」。
　　那麼什麼叫「法無常」呢？我們經常提到「諸法」，這個「法」的意思是代表所有的事情，跟所有的宇宙現象都稱為「法」，並不是單指佛法的「法」，而是指宇宙所有的現象，所有的事情都稱為「法」。那麼法很簡單的講是指環境，也可以講是我們生存的空間等種種的事和環境，所以講無常，我們應該講是「成、住、壞、空」。好像一棟房子一樣，剛剛蓋好時，就叫做成，就是形成了一棟房子，是新的房子。那麼「住」呢？意思是這棟房子生存在這個環境裡面就是「住」。我們搬去住了，住了一段很長的時間後就會壞，屋頂會漏水，柱子被白蟻吃了，所有的天花板會掉下來，牆壁也髒了也腐朽了，就是達到壞的境界。成、住、壞，到了壞即這個房子已經壞了，經過了一百年兩百年三百年，到最後房子倒了或我們覺得房子已經不能住了，就把他剷除掉，就是空了，這叫「成、住、壞、空」。
　　宇宙的現象都是這樣，這個不只是指一棟房子，甚至整個地球都有成、住、壞、空的。整個宇宙的現象，種種的事物都有成、住、壞、空的，這是指宇宙種種的現象，每一件事情都是在無常之中，這是「法無常」。
　　小乘是修「人無常」，大乘是「人無常」也修，「法無常」也修。有無常的原因，我們看世界上無常的現象，就會產生出離心，由無常心產生出離心才知要修行。有了出離心又觀無常，才知這人活在世界上的時間很短促，才會產生精進的心，這是有關連的。
　　由於有無常心才會產生出離心，有了出離心才會產生精進心，有了精進心才會發菩提心，這四個心可以講是互相關連的。所以蓮華生大士在他的訓誡裡要我們每一個人都要發無常心，每一個人都要觀世間無常，生命非常的迅速很快的沒有了，要趕緊精進去修行，趕緊去學佛法，趕緊在有生之年能夠達到成就的目的。所以講為什麼要修行，是因為無常，所以要修行。假如不是世間的無常，我們就不會舉發修行的心。
　　所以蓮師告訴我們，就是一定要觀世事無常。在無常裡包含了人無常及法無常，還有密教裡所講的佛無常，三個無常，就是我們要經常去體會的。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年三月廿三日